Así que no compro la moto de los artisguais pero tampoco la de los marujartis… ^_*
miércoles, 24 de febrero de 2010
Artisguais y marujartis
Así que no compro la moto de los artisguais pero tampoco la de los marujartis… ^_*
jueves, 18 de febrero de 2010
lunes, 15 de febrero de 2010
Exit through the gift shop
No, no soy yo el de la foto. Sí, ya sé que, como estamos de carnaval, podríais pensar que os estoy enseñando mi disfraz. Pero no, eso otro día; este señor es Banksy. Un artista que me fascina. Sus reflexivos grafitis, con potentes imágenes donde la estética y la ética se mezclan, me maravillan. Pues ahora, en la Berlinale (fuera de concurso) ha presentado Exit through the gift shop, una película documental en la que se reflexiona sobre el mundo del arte.
Como veis en la imagen, el título hace referencia a que la salida de los museos suele ser por la tienda de souvenirs, que es lo verdaderamente importante del museo (jejeje). El film se basa en "un inenarrable "auténtico" artista, con nombres y apellidos: Thierrey Guetta, un obseso del vídeo. Este francés, alias Mr. Brainwash, es el elegido por Banksy para hacer lo que nadie estuvo hasta ahora autorizado: seguirle en sus acciones, cámara de vídeo en ristre, y grabarle manos a la obra, por supuesto sin revelar su identidad."
miércoles, 10 de febrero de 2010
No-artista
miércoles, 3 de febrero de 2010
El traje nuevo de... la reina
Los autobuses murcianos son el escaparate (galería móvil) de la obra de Carmen Molina Cantabella, realizada para la Bienal de Arte contemporáneo (PAC). Montaje de la cabeza de Mariana de Austria (pintada por Velázquez) con una fotografía de un cuerpo desnudo femenino. Es gracioso como se cruzan los papeles y se demuestra que la política es eso, política. Y en la mayoría de casos exenta de criterio propio o ideologías. Se cruzan los papeles porque la responsable de la mujer de IU habla de sexismo (y eso que, dicen, la izquierda es más progre y todo eso –open your miiind-) y el consejero de cultura (del PP) dice que "La gente que realiza declaraciones como éstas son unos incultos, unos arcaicos, unos mojigatos y unos retrógrados, y deberían informarse primero de las cosas antes de hablar". Vivir para ver. Se cambian los papeles establecidos. La izquierda es casposa y rancia y la derecha progre. Según sople el viento…
Pero vamos a lo que nos interesa. Justificación y explicación de la obra. Habla el comisario de la exposición, Javier Cerezo: “la artista ha escogido la época del barroco hasta la llamada España negra para profundizar en la identidad española a través de imágenes de idiosincrasia que todos conocen.” Traduzcamos: La artista quiere profundizar en la identidad española utilizando el retrato de Velázquez. Así profundiza a saco. Ya ves. Parte uno… Nótese el uso de la palabra identidad. Da caché. Y profundidad. Y si usas en la misma frase idiosincrasia ya te cagas. Eso es serio de la ostia. Mejor no discutir.
Ahora vamos al desnudo: “Cerezo dice que ‘es una trivialidad’ y que simplemente se trata de reflejar un reinado que ha ido perdiendo poder y protagonismo, lo que Cantabella refleja con una reina desprovista de ropa cuya única finalidad es transmitir un mensaje social, político e histórico.” Traduzcamos: Lo del desnudo es una chorrada, como la reina (monarquía) pierde poder pues hacemos la metáfora de despelotarla y ale. Y así salimos en Antena 3, Lasexta y donde sea (yo lo ví en los telediarios respectivos) y se habla de esto que es lo que cuenta. Porque aún hoy, en el siglo XXI, las tetas y coños escandalizan.
La artista dice que su propuesta se basa en el “apropiacionismo (¿os acordáis del Chema Mecano?) sirviéndose de obras y de fotografías antiguas para, practicando la distorsión, mostrar irónicamente las realidades sociales y políticas de la civilización.”
Traducción: Si hago un montaje con Photoshop de una tía en cueros y le pongo la cabeza de la reina de Velázquez ironizo sobre la civilización. ¿Por qué hay ironía en desnudar a una persona? ¿Dónde está? Blablablablá…
Actualización: Quiero dejar claro, como digo en los comentarios, que como imagen potente en un bus que va por las calles me parece bien. En un museo o galería me queda "algo manido", pues está muy trillado este rollo ya. Si quieren dar que hablar pues muy bien, conseguido. Pero me reafirmo en que no me voy a comer las explicaciones sesudas que quieren meternos con embudo; si quieren enfrentar a "entendidos e ignorantes", apocalípticos e integrados" yo no juego.
Sobre si es arte o no que cada cual decida...